Mencapai Hilai-nila Spritual Prabu jayabaya

Prabu Jayabaya adalah raja yang waskita dan bijaksana. Kewaskitaannya terwujud dalam sabda-sabda dan ramalan­nya yang bernilai spiritual tinggi sehingga dipercaya akan benar-benar terjadi. Beliau memerintah antara tahun 1130­-1157. Pada jaman Prabu Jayabaya ini, juga terdapat pujangga istana yakni Empu Sedah yang menggubah Kekawin Baratayuda dengan sangat menarik dan Empu Panuluh yang menulis Kekawin Hariwangsa dan Kekawin Gathotkacasraya.

Sabda-sabda Prabu Jayabaya dihafal dan disebarkan para pengikutnya secara lesan maupun tertulis. Salah satu. versi Serat Jayabaya ditulis oleh pujangga yang tidak asing lagi bagi orang Jawa, yakni Ranggawarsita. Manuskripnya sering menjadi rujukan dan prediksi masa depan orang Jawa. Prabu Jayabaya benar-benar legenda sejarah luar biasa yang pernah terjadi di bumi Nusantara.

Sampai saat ini ramalan Prabu Jayabaya sering menjadi rujukan untuk menganalisis peristiwa kontemporer. Kalau ada keadaan kacau, masyarakat sering merujuk pada ramalan Jayabaya, tanpa mau meneliti apakah ramalan itu benar-benar dari Prabu Jayabaya atau sekedar omong kosong. Pada saat­-saat tertentu makam Jayabaya di daerah Mamenang, Kediri banyak dikunjungi oleh para peziarah dengan bermacam-ma­cam tujuan. Para peziarah itu meyakini bahwa Prabu Jayabaya mampu menangkap keluh-kesahnya. Bahkan bila perlu mereka datang minta doa restu agar cita-citanya dapat terkabul.

Mereka yang telah membaca Jangka Jayabaya misalnya, tidak akan heran lagi dengan berbagai kejadian seperti krisis ekonomi, naik turunnya seorang pemimpin, dan berbagai kri­sis sosial yang terjadi dewasa ini karena semua itu sudah termuat dalam kitab-kitab kuno.

Dalam Babad Tanah Jawi yang ditulis oleh Pangeran Ka­dilangu II disebutkan Kerajaan Daha Kediri hancur pada ta­hun 1222. Saat itu, terjadi kekacauan dan kekalutan sosial, gonjang-ganjing politik, dan berbagai bencana alam. Raja yang bagi orang Jawa dlanggap sebagai penyangga hubungan an­tara jagad gedhe, makrokosmos, dengan jagad cilik, mikrokos­mos, berlaku lalim dan sewenang-wenang terutama kepada kaum agamawan dan rakyat kecil. Rajanya dikenal sewenang­-wenang kepada para brahmana. Di samping itu beliau, sebagaimana dituliskan dalam berita Cina, suka berfoya-foya dan mabuk-mabukan.

Ken Arok, raja Singosari dengan cerdik memanfaatkan problem internal di Kerajaan Kediri untuk memperkuat posisi Singosari. Dalam Kitab Pararaton disebutkan, pada tahun 1222, setelah Ken Arok menewaskan Tunggul Ametung dan mem­peristri Ken Dedes, ia menaklukkan Kerajaan Daha, Kediri. Pusat kekuasaan kemudian berpindah ke Singosari yang ber­ada di daerah Malang sekarang.

Pergeseran dan perebutan kekuasaan ini juga dapat dibaca berdasarkan Kekawin Wretasancaya dan Kekawin Lubdaka karya Empu Tanakung yang hidup pada mass Ken Arok bertahta. Jangka Jayabaya ini meramalkan keadaan manusia pada jaman Kaliyuga atau jaman kerusakan, di mana nilai-nilai sosialnya menjadi serba terbalik dan tatanan slam menjadi rusak. Beberapa pakar sejarah, politik dan ekonomi mengatakan pada saat ini, bangsa Indonesia sedang mengalami jaman Kaliyuga sebenar-benarnya. Masyarakat sudah benar-benar melihat angkara murka merajalela, penguasa yang lalim, manusia mabuk doa, dan rakyat kecil mengalami kesengsaraan yang berlipat ganda. Jaman Kaliyuga ini adalah suatu ironi bangsa.

Kertayuga, suatu jaman emas, jaman gemilang, jaman yang digambarkan oleh dalang dengan kalimat gemah ripah loh jinawi tata tentrem kerta raharja. Gambaran ini pula yang ingin diwujudkan Abdurahman Wahid akan tetapi kandas di tengah jalan. Akan tetapi, siklus tidak terjadi dengan sendirinya, akan tetapi melalui tangan sang pembebas atau Ratu Adil. Paham Ratu Adil itu sangat meluas di kalangan rakyat.

Pelet Bulu Perindu Sukma
Anda punya masalah dengan asmara
kekasih pergi meninggalkan anda
jangan tunggu sampai kekasih anda di samber orang
buat pasangan anda kembali bertekuk lutut
Klik di sini
Pesan call/sms 087868523235 Pin BB 2B3EE960 -